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安远庙俗称伊犁庙，也称金顶寺，建于乾隆二十九年(1764年)，仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙样式修建。固尔扎庙是漠北规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙于乾隆二十一年(1756年)被民族分裂分子阿睦尔撤纳溃军烧毁。清军平叛后，有功的达什达瓦族全部迁住热 河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成后厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会，密切了与清政府的关系。
安远庙，宽约146米，长约255米，占地2.8公顷。全庙平面为长方形，面南偏西，内外三进墙垣，前部庭院开阔，后部紧凑。外层墙正面及两侧设三座根星门，二进墙垣正中为山门，面阔三楹，汉式重檐歇山顶，拱门三个，砖石结构。进山门迎面是一座棂星门，砖混结构，红白色相间抹面，墙壁设盲窗，前有幢杆两对。过棂星门为二道山门，砌砖石城座，拱门三个，壁设盲窗，上建门殿，歇山顶。门殿两侧设腰墙中分一、二进院落。二进院落北、东、西三面砌墙，正中设门楼，门道砌丁字拱券，院内正中设一券门，余二券门突出墙外，作法特殊。二进院落长方形，由64间单层群房(藏区称嘛呢噶拉廊)合围组成，内平面呈“回”字形。正面中央有门殿，殿内立御制卧碑一度，镌刻《安远庙瞻礼书事(有序)碑文》，记述建庙经过。碑的正面为满、汉文字，背面为蒙、藏文字，两侧各镌乾隆诗作一首。群房正中偏后是主殿普渡殿，外观四层，实际三层，一、二层平面方七间，檐柱、老檐柱、金柱计32根环布。三层正、侧面仍七开间，尽间收进半步架。外观的第四层(实际为屋顶的重檐结构)收成五间。殿内四周设走马廊两层，围以栏杆，将大殿内里隔成三层。三层正、侧面仍七开间，尽间收进半间。外观的第四层(实际是顶层的重檐结构)收成五间。顶部 为八角形藻并，中塑盘龙衔珠图案。殿内四壁一、二、三层分列以白、绿、红色为主调画满了以《佛国源流》和神佛战胜“八可畏”为主要内容的壁画。一层画幅高3米，二层画幅高1.5米。画面有佛国净土的琼楼玉字，有清代城市、村落风貌、寺塔、山水、人物、花鸟。人物画中有庄严具足的佛、清秀柔丽的菩萨、粗犷凶猛的天王……线条流畅，造型生动，富有生活气息，具有很高的艺术价值，现严重破损。一层供奉主尊绿渡母，木雕，头戴宝冠，疑神垂目，神态安祥。像前金柱面北挂条幅“竺乾云护三摩峙，朔漠风同万里绥”。金柱两侧分置熊、虎木雕，昭示皇帝雄威及骑射技艺，二楼供三世佛和六大菩萨。三楼供大威德金刚，存乾隆木兰围猎的铠甲(今下落不明)。普渡殿外观三重屋檐，通高27米。一、二层单檐，三层楼重檐歇山黑琉璃瓦覆顶。黑瓦覆顶在寺庙建筑和皇家建筑群中是极为罕见的。中国古代思想家有阴阳五行、五方、五色说。他们把物质归类为金、木、水、火、土，此谓五行；把大地划分为东、西、南、北、中，此谓五方；把宇宙附以青、赤、黄、白、黑，此谓五色。五行中的“水”位北、黑色。新疆固尔扎庙毁于火，安远庙黑瓦着顶，意在以水克火。大屋顶高达8.8米，约占整个建筑立面的1／3，是中国古代建筑仅有的形式。正脊中部饰三个铃塔，正中大，两边小，间以八宝法器饰纹。
解放初期，安远庙仅存普渡殿、山门及附属建筑小殿子，余皆坍毁。今一、二级建筑已恢复清代原貌。 |
