普宁寺，俗称大佛寺，位于承德市区东北部武烈河畔，坐北朝南。南北长约250米，东西宽约130米，占地7.33公顷(含普佑寺0.68公顷)。建于乾隆二十年(1755年)，乾隆二十四(1759年)年落成。乾隆十八年(1753年)，我国厄鲁特蒙古准葛尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。乾隆二十年二月，清政府派兵5万分两路直进伊犁，一举取得平乱胜利。是年十月，乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族。为纪念平息达瓦齐动乱胜利和这次盛大集会，弘历效仿玄烁安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按西藏三摩耶庙式修建此庙。乾隆二十二年(1757年)，清政府又取得了平息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而平息了准噶尔上层分子与中央政权的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺。

普宁寺平面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族迦蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。

庙前广场　庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的喇嘛齐集于此，进行大型的“跳步踏”音乐舞蹈表演。逛庙会的佛教徒及群众来自四面八方，络绎不绝。广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。

山门　面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。门殿为黄琉璃瓦缘剪边单据歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。山门两侧设腰门。门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。
　　碑亭　从山门起，中轴线上迎面为碑亭，平面三间方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦缘剪边覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。中间是“普宁寺碑”，东为“平定准噶尔勒铭伊犁碑”，西为“平定准葛尔后勒铭伊犁之碑”。分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清政府平定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。

天王殿　位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，缘色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。

明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木胎雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。殿内东西两侧塑四大天王。天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。 

大雄宝殿　位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个(现存鼎座)。大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。大殿为重檐歇山屋顶，复绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下檐为五踩单翘单昂斗拱，上檐为单翘重昂七踩斗拱。上檐正中悬：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。殿内供奉主尊竖三世佛。中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛大雄宝殿内的三世佛 弥勒。每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。像前设供桌三张，上摆七宝八珍。供桌两边设木漆金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观音、地藏王、除垢障。释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。上联“福博人天阿　耆　开紫塞”，下联“妙涵空有伤檀　　拥金绳”。外圈立柱楹联是“镇留岚气闲庭贮，时落钟声下界闻”。殿内还有两对条幅，一幅是“虚无梵呗空中唱，缥缈天花座上飘”。一幅是“震亘教宏宣广刹昙霏普资福荫，朔陲功永定新藩鳞集长庆宁居”。大雄宝殿前面东西各置配殿，东配殿面阔五楹，进深三间，单檐歇山顶，内供大黑天佛，今无存。现置罗汉200尊系从罗汉堂迁入。西配殿与东配殿形制同，内供菩萨3尊，北为文殊骑青狮，中为观音骑朝天，南为普贤骑白象。

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